Purnima utsav

एक बार सतगुरु साहिब की आदि देवों की सभा में अपना कल्याण चाहने वाले मनुष्यों के लिए सर्वश्रेष्ठ क्या है, ऐसा प्रश्न उठा। प्रश्न की पृष्ठभूमि में कहा गया कि कोई सत्य की प्रशंसा करता है, कोई तप और शौचाचार की, कोई ज्ञान की, कोई क्षमा को श्रेष्ठ बतलाते है, तो कोई इन्द्रिय-संयम को, कोई सरलता को, तो कोई स्वाध्याय को श्रेष्ठ बतलाते हैं, कोई वैराग्य को उत्तम बताते हैं, तो कोई यज्ञ-कर्म को, कोई समभाव को सर्वोत्तम बतलाते हैं। प्रश्न यही है कि सर्वश्रेष्ठ क्या है? उत्तर में समझाया गया कि यह सम्पूणर्् ा जगत छाया की भाँति उत्पत्ति और विनाशरूप है, परन्तु धर्म से युक्त है। धन, यौवन और भोग जल में प्रतिविम्वित चद्रमा की भाँति चंचल हैं। यह जानकर मनुष्य को सीधे अवगत शरण में जाना चाहिए, परन्तु मनुष्य कल्याण के लिए सर्वश्रेष्ठ दान है। यह भी कहा कि पृथ्वी पर दान से बढ़कर दुष्कर कार्य कोई नहीं है, क्योंकि स्व-उपार्जित धन का त्याग करना दूभर ही है जैसे कुँये से पानी निकालने से शुद्ध और अधिक जल वाला होता है। दिये गये दान से धन घटता नहीं है, अपितु बढ़ता ही है। अतः दान सर्वश्रेष्ठ है। पृथ्वी का धर्म उपार्जन है। पृथ्वी उपार्जित अन्न व अन्य सामग्री का स्वयं भोग न करके सृष्टि के सभी जीवों को दान कर देती है। पृथ्वी ‘सावड़-देवी व कृषि की अधिष्ठात्री‘ है। सतनामी साध-धर्म में माना जाता है कि सावड़ (स्याबड़ी) अर्चना अर्थात अन्नदान से पृथ्वी को उत्पादकता बढ़ती है। इसलिये स्यावड़ी (अन्नदान) साध-धर्म का अनिवार्य अंग बना दिया गया है। इस अन्नदान के लिए स्नान-दान व्रत की विशाखा नक्षत्र युता वैशाखी पूर्णिमा सर्वश्रेष्ठ है, अतः सही नियमन कर दी है कि सभी साध प्रतिवर्ष वैशाख की पूर्णिमा को स्यावड़ी दान देंगे। साध संगत में यह दान अत्यन्त श्रद्धा के साथ मन्दिर में अर्पित किया जाता है।
होली की पूर्णिमा एवं दीपावली पर मन्दिर में पूरी साध संगत साध, साधिनी, युवक व बालक साध अपरान्ह काल में सत्य स्वरुप सतगुरु बाबा कायम कुँवर साहिब के समाधि स्थल पर एकत्रित होकर संध्या पर्यन्त शब्द-वाणी सतकथा आदि की चर्चा गायन करते हैं। सतगुरु बाबा साहिब की उद्भूत करामाती शक्ति से प्रफुल्लता देखते ही बनती है। धर्म अनुप्राणित संगत विनम्रतापूर्वक सतगुरु बाबा साहिब को बार-बार दण्डवत करती नजर आती है। हृदय परिवर्तन के अनूठे उदाहरण भी यहाँ प्रतिवर्ष मिलते हैं। घर-घर से प्रसाद चढ़ावा आता है। सदगुरु बाबा साहिब की समाधि की परिक्रमा परिधि में संकलित कर प्रसाद वितरण किया जाता है।
मन्दिर में साध-समाज की ओर से तीन विशिष्ट समारोहों का आयोजन किया जाता है. पूर्णमासी के सदृश्य प्रातःकाल से अर्धरात्रि तक प्रभाती,आरती, शब्द-वाणी, लीलाओं का गायन प्रवचन, सत्सङ्ग आयोजित रहता है। भोजन-प्रसाद से साध संगत आनन्दित होती है। दूसरे प्रतिवर्ष अश्विनी माह की शुक्लपक्ष की प्रतिपदा से नवमी तक नौ दिन तक
‘सत्सङ्ग-प्रवाह‘ का आयोजन रहता है। प्रतिदिन साधों के अलावा प्रबुद्ध श्रोतागण तदनुरुप निर्गुण भक्ति, निराकार परब्रह्म के प्रतिष्ठालब्ध विद्वान् एवं सन्त प्रवचनकर्ता के रुप में सत्संग-प्रवाह कार्यक्रम में पधारकर इसे आलोकित करते हैं। प्रतिदिन पदासीन सतगुरु बाबा साहिब सतनामी साध-दर्शन पर उद्बोधन देकर उपस्थित संगत को आनन्द -विभोर करते हैं। तृतीय, मातृशक्ति साधिनी सम्मेलन वर्ष में सुविधानुसार तिथि निश्चित कर आयोजित किया जाता है। सोलह-संस्कार सदाचरण, ग्रहस्थ मर्यादा, नित्य वृद्धापसेविन, घर में दैनिक धार्मिक साधना, सन्तान में शिष्टाचार निरुपण, महिलाओं के अधिकार व कर्तव्य इत्यादि विषयों पर प्रवचन आयोजित किये जाते हैं। सम्मेलन की अध्यक्षता पदासीन सतगुरु बाबा साहिब करते हैं। साधिनी समाज अब सतनामी साध-धर्म के प्रति सचेष्ट हैं। अब देखने में आ रहा है कि साध घरों व परिवारों में धर्म सम्पूर्ण निर्गुण सापेक्षिता में प्रतिष्ठित हो रहा है। ‘सत-अवगत‘ की सरिता का प्रवाह वेग से चल रहा है। इस त्रिविध कार्यक्रम से समूची साध संगत में सतनामी साध-धर्म अनुप्राणित हो रहा है।
सतनामी साध दर्शन के सामाजिक पक्ष को कन्याओं के विवाह पर ‘सतगुरु बाबा साहिब का खजाना‘ इस निर्देश के साथ कि इसे सदैव अपने खजानें में बनाये रखना है, अर्पित कर, त्रियोदश संस्कार पर मन्दिर की पगड़ी सबसे पहले बाँध कर, विवाह या अन्य भोज-अनुष्ठानों में सम्मिलित हो, उनका शुभारम्भ करना गाँव-गाँव आयोजित हो रहे
‘धर्म-सम्मेलनों‘ को सफल बनाने में शब्द-वाणी चर्चा गायन व प्रवचन करा प्राकृतिक प्रकोपों से आह्त साधों को सात्वना देने के लिए जाना इत्यादि सभी क्रियाएँ साध चिताने में एक ओर कारगर हैं, तो दूसरी ओर यह भी प्रतिष्ठित होता है कि सतनामी साध ‘सामाजिक-दर्शन‘ के पोषक हैं। सतनामी साध-धर्म की विचारधारा के प्रचार व प्रसार के लिए सामाजिक धरातल से जुड़ना श्रेयस्कर ही है। सतनामी-भंडारा, जिसमें असंख्य साध-साधिनी, सम्मिलित होते हैं, प्रति तीन वर्ष वाद सतनामी साध धर्म मन्दिर रुकनपुर में आयोजित किया जाता है। गुरु मिलाप का माधुर्य, लावण्य, लालित्य, जिसे स्वर्ग से देवता भी पसन्नता पूर्वक देखते हैं और उसमें साध संगत के साथ सहभागिता भी करते हैं। सत्सङ्ग का विराट रुप होता है। चहुँ ओर की साध-संगत के दर्शन होते हैं। मसूह-भोग दोपहर से रात्रि के प्रथम प्रहर तक चलता रहता है। इसे साध-संगत में साधों का तीर्थोत्सव (देहरा) कहा जाता है। इसमें सम्मलित होने वाले साथ अपना जीवन कृतार्थ मानते हैं। सभी साधों को भंडारे का प्रसाद देकर ही विधिवत् विदाई दी जाती है। आदिपुरुष परब्रह्म परमात्मा अवगत मेहरवान के सत्य-स्वरुप सतगुरु शक्ति यहाँ विराजमान है, जो सर्वत्र विद्यमान है। उस निराकार की आराधना एकेश्वर सत्ता के रुप में की जाती है। उससे बड़ी शक्ति अन्य कोई नहीं है। प्रत्येक मानव में ‘वाकी सुरता सबही में रमि रही‘ की धारणा से साधों में अभेद दृष्टि है। यही कल्याणकारी भाव अवगत मेहरबान परम परमेश्वर से अभेद सम्बन्ध बनाने का सहज मार्ग है। मानवदेह प्राप्त कर परमात्मा से अभेद सम्बन्ध कौन बनाना नही चाहेगा। जीवन का सौम्य परम लक्ष्य ‘मुक्ति‘ है और यह अभेद सम्बन्ध ही मुक्ति है। सतनामी साध-धर्म मन्दिर रुकनपुर साधों को साधनारत कर मुक्ति मार्ग प्रशस्त करता है।